12294 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَارِئُ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حُبِّبَ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا : النِّسَاءُ ، وَالطِّيبُ ، وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ " « 1 » .
12295 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ ،
هامش
وأخرجه كذلك الخطيب 190 / 14 من طريق الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن إسحاق مرسلًا .
وأخرج النسائي 217 / 6 و 62 / 7 من طريق قتادة ، عن أنس : لم يكن شيء أحب إلى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعد النساء من الخيل .
وإسناده حسن . وسيأتي الحديث من طريق سلام أبي المنذر برقم ( 12294 ) عن أبي سعيد مولى بني هاشم ، و ( 14037 ) عن عفان ، كلاهما عن سلام أبي المنذر ، وفيهما : " حبب إلى من الدنيا " ، قال المناوي في " فيض القدير " 370 / 3 : زاد الزمخشري والقاضي لفظ : ثلاث ، وهو وهم ، قال الحافظ العراقي في " أماليه " : لفظ " ثلاث " ليست في شيء من كتب الحديث ، وهي تفسد المعنى . وقال الزركشي : لم يرد فيه لفظ " ثلاثة " ، وزيادتها مُخلة للمعنى ، فإن الصلاة ليست من الدنيا . وقال ابن حجر في تخريج " الكشاف " : ثم يقع في شيء من طرقه .
وفي الباب : عن عائشة عند ابن سعد 398 / 1 من طريق أبي إسحاق السبيعي عن رجل حدثه عن عائشة قالت : كان يُعجب نبي اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الدنيا ثلاثة أشياء : الطيب والنساء والطعام ، فأصاب اثنتين وثم يصب واحدة ، أصاب النساء والطيب ، ولم يصب الطعام .
وإسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عائشة .
( 1 ) إسناده حسن ، من أجل سلام أبي المنذر . أبو سعيد مولى بني هاشم : هو عبد الرحمن ، بن عبد اللَّه بن عبيد . وانظر ما قبله .