الرَّجُلِ ؟ قَالُوا : قَدْ دَفَنَّاهُ مِرَارًا فَلَمْ تَقْبَلْهُ الْأَرْضُ " « 1 » .
12216 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ رَجُلٌ يَكْتُبُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَدْ قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ ، وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا قَرَأَ : الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ ، يُعَدُّ فِينَا عَظِيمًا « 2 » فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ يَزِيدَ « 3 » .
12217 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ سِيرِينَ ،
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه البيهقي في " إثبات عذاب القبر " ( 54 ) ، والبغوي ( 3725 ) من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3212 ) من طريق يحيي بن أيوب المصري ، وابن حبان ( 744 ) من طريق معتمر بن سليمان ، كلاهما عن حميد ، به . وأخرجه البخاري ( 3617 ) ، وأبو يعلى ( 3919 ) من طريق عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس . وسيأتي الحديث برقم ( 12216 ) من طريق حميد ، ومن طريق ثابت برقم ( 13324 ) . قلنا : وعامة الروايات في هذا الحديث جاءت مطلقة غير مقيدة ، وليس فيها أنه كان يكتب الوحي ، وقد ذهب الطحاويُّ إلى أنه كان يكتب الرسائل يبعث بها رسولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في دعائه الناس إلى الإسلام . انظر " شرح مشكل الآثار " 240 / 8 - 241 .
( 2 ) لفظة " عظيماً " ليست في ( ظ 4 ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3211 ) من طريق عبد اللَّه بن بكر السهمي ، بهذا الإسناد . وانظر ما قبله .