12211 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى قَوْمٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ نَارٍ . قَالَ : قُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالُوا : خُطَبَاءُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا مِمَّنْ كَانُوا يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ ، وَيَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ ، وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ، أَفَلَا يَعْقِلُونَ " « 1 » .
هامش
و ( 13593 ) . وانظر في بيان معنى الحديث " شرح مسلم " 228 / 2 - 229 ، و " صحيح ابن حبان " 243 / 1 .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان ، لكن قد توبع كما سيأتي ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح . وسيتكرر من هذا الطريق برقم ( 12856 ) . وهو في " الزهد " لوكيع ( 297 ) ، ومن طريقه أخرجه أيضاً ابن أبي شيبة 308 / 14 ، وأبو يعلى ( 3996 ) . وأخرجه ابن المبارك في " الزهد " ( 819 ) ، وعبد بن حميد ( 1222 ) ، وابن أبي الدنيا في " الصمت " ( 513 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 199 / 6 - 200 و 47 / 12 ، وفي " موضح أوهام الجمع والتفريق " 170 / 2 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 4159 ) ، وفي " تفسيره " / 1 68 من طرق عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو يعلى ( 4069 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 4965 ) من طريق معتمر بن سليمان ، وأبو نعيم في " الحلية " 172 / 8 من طريق ابن المبارك ، كلاهما عن سليمان التيمي ، عن أنس . والإسنادان صحيحان . وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسير سورة البقرة ( 476 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 4966 ) من طريق هشام الدستوائي ، عن المغيرة بن حبيب ختن مالك