12208 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَعْنِي الْمَاجِشُونَ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ الْنُمَيْرِيِّ « 1 » ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ « 2 » عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، وَأَنْتُمْ تَفْتَرِقُونَ عَلَى مِثْلِهَا ، كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا فِرْقَةً " « 3 » .
هامش
وإسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق وجهالة شيخه .
( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : العميري .
( 2 ) في ( م ) : قد افترقت .
( 3 ) حديث صحيح بشواهده ، وهذا إسناد ضعيف لضعف النُميري : وهو زياد بن عبد اللَّه . وكيع : هو ابن الجراح ، وعبد العزيز الماجشون : هو ابن عبد اللَّه بن أبي سلمة . وأخرجه ابن ماجة ( 3993 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 64 ) عن هشام بن عمار ، عن الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن قتادة ، عن أنس ، بلفظ : كلها في النار إلا واحدة ، وهي الجماعة . وهذا إسناد حسن في الشواهد . وأخرجه محمد بن نصر المروزي في " السنة " ( 53 ) ، واللالكائي في " شرح أصول الاعتقاد " ( 148 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 52 / 3 - 53 من طريق الأوزاعي ، وأبو يعلى ( 4127 ) من طريق عكرمة بن عمار ، كلاهما عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بلفظ : " الجماعة " . ويزيد ضعيف . وللحديث طرق أخرى لا يُفرح بها لما في أسانيدها من وهن شديد : فقد أخرجه أبو يعلى ( 3938 ) و ( 3944 ) ، والآجري في " الشريعة " ص 17 من طريق عبد العزيز بن صهيب . وفي سنده مبارك بن سحيم وهو متروك . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 8 ( 7659 ) ، والآجري ص 54 - 55 من طريق عبد اللَّه بن يزيد الدمشقي . وفي سنده كثير بن مروان الفلسطيني ، وهو ضعيف ، وكذبه ابن معين في رواية . وأخرجه أبو يعلى ( 3668 ) ، والآجري ص 16 من طريق زيد بن أسلم .