. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
وأخرجه ابن أبي شيبة 100 / 3 ، وأبو يعلى ( 4319 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 303 ) من طريق وكيع وحده ، بهذا الإسناد ، لكن زاد الطبراني بين وكيع وهشام سفيان ، وقال : لم يرو هذا الحديث عن وكيع ، عن سفيان إلا زهير بن عباد ، ورواه الناس عن وكيع ، عن هشام ، ولم يذكروا سفيان . وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 296 ) و ( 297 ) ، وأبو يعلى ( 4320 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 922 ) ، والبيهقي 239 / 4 من طرق عن هشام الدستوائي ، به . وقال النسائي والبيهقي : يحيي بن أبي كثير لم يسمعه من أنس . وزاد البيهقي : إنما سمعه عن رجل من أهل البصرة يقال له : عمرو بن زبيب ، ويقال : ابن زُنيب . قلنا : وهو في عداد المجهولين . وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 298 ) من طريق ابن المبارك ، عن هشام ، عن يحيي قال : حُدثت عن أنس . وأخرجه أبو يعلى ( 4322 ) من طريق الخليل بن مرة أن يحيي بن أبي كثير حدثه عن أنس . ثم رواه الخليل على وجه آخر عن يحيي ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، ذكر ذلك أبو نعيم في " الحلية " 72 / 3 ، والخليل هذا ضعيف لا يُحتمل منه هذا الاختلاف . وأخرجه ابن السني ( 482 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 925 ) من طريق سليمان بن يوسف وإبراهيم بن المستمر ، عن شعيب بن بيان ، عن عمران القطان ، عن قتادة ، عن أنس . وسنده حسن في الشواهد والمتابعات . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 6158 ) ، وفي " الدعاء " ( 923 ) من طريق علي بن سعيد ، عن أنس . وفيه جماعة غير معروفين . وسيأتي الحديث من طريق يحيي بن أبي كثير برقم ( 13086 ) ، ومن طريق ثابت عن أنس برقم ( 12406 ) . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن الزبير عند ابن ماجة ( 1747 ) ، وابن حبان