12128 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : " أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَرَسُولُ اللَّهِ نَجِيٌّ لِرَجُلٍ حَتَّى نَعَسَ ، - أَوْ كَادَ يَنْعَسُ - بَعْضُ الْقَوْمِ " « 1 » .
12129 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ : سُئِلَ أَنَسٌ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ ، فَقَالَ : " مَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ
هامش
وأخرجه البخاري ( 6701 ) ، وأبو داود ( 3301 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 129 / 3 من طريق يحيي بن سعيد القطان ، بهذا الإسناد . وسيتكرر برقم ( 12889 ) . وانظر ( 12039 ) .
( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه ابن حبان ( 2035 ) من طريق هشيم بن بشير ، والبغوي ( 443 ) من طريق يزيد بن هارون ، كلاهما عن حميد الطويل ، به . وسيأتي من طريقه أيضاً بالأرقام ( 12881 ) و ( 13060 ) و ( 13134 ) و ( 13428 ) . وأخرج البخاري ( 643 ) ، وأبو داود ( 542 ) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي قال : حدثنا حميد ، قال : سالت ثابتاً البناني عن الرجل يتكلم بعدما تقام الصلاة ، فحدثني عن أنس بن مالك . . وذكر نحو القصة . قال الحافظ في " الفتح " 125 / 2 : إنه ظاهر في كون حميد أخذه عن أنس بواسطة ، وقد قال البزار : إن عبد الأعلى تفرد عن حميد بذلك ، ورواه عامة أصحاب حميد عنه عن أنس بغير واسطة . . قال الحافظ : لم أقف في شيء من طرقه على تصريح حميد بسماعه له من أنس ، وهو مدلس ، فالظاهر أن رواية عبد الأعلى هي المتصلة . قلنا : لكن روايته عن أنس أينما وُجدت حُملت على الاتصال ، وذلك لأنه قد عُرفت الواسطة بينهما كما في هذا الحديث ، وهو ثابت البناني ، وهو ثقة حُجة . وانظر ما سلف برقم ( 11987 ) .