قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : وَفِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ - يَعْنِي مَالِكًا - قَالَ : وَلَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ مُحْرِمًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
12069 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ : كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ ؟ يَعْنِي يَوْمَ عَرَفَةَ قَالَ : " كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا ، فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ مِنَّا فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ " « 1 » .
هامش
وسيأتي من طرق عن مالك بالأرقام ( 12681 ) و ( 12852 ) و ( 12932 ) و ( 13345 ) و ( 13413 ) و ( 13436 ) و ( 13518 ) . وأخرجه ابن سعد 139 / 2 - 140 ، وابن عدي 1500 / 4 من طريق أبي أويس عبد اللَّه بن عبد اللَّه الأصبحي ، وأبو نعيم 290 / 10 - 291 من طريق ابن أبي ذئب ، كلاهما عن ابن شهاب ، به - واقتصر ابن عدي وأبو نعيم على قصة المغفر ، وهذان الإسنادان ضعيفان ، فإن أبا أويس يضعف إذا روى ما يخالف من هو أوثق منه ، واما إسناد أبي نعيم ، ففيه أحمد بن عيسى أبي طاهر رماه الدارقطني بالكذب كما في " الميزان " 126 / 1 . وقد ذكر ابن عبد البر وغيره أن مالكاً انفرد بهذا الحديث ، ولا يحفظ عن غيره من طريق صحيح . والمغْفر : ما غطى الرأس من السلاح كالبيضة وشبهها ، من حديد كان أو من غيره . وأما قتل ابن خطل فسببه أنه كان مسلماً ثم ارتد وقتل مسلماً ، وكان يسب رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ويهجوه .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبد الرحمن : هو ابن مهدي ، ومحمد بن أبي بكر : هو ابن عوف الثقفي . وهو في " الموطأ " 337 / 1 . ومن طريق مالك أخرجه الشافعي 352 / 1 ، والدارمي ( 1877 ) ، والبخاري