فَبِقَلْبِهِ ، وَذَاكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ " « 1 » .
11877 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ صَلَاتِهِ خَلَعَ نَعْلَيْهِ ، فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ ، فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ ذَلِكَ ، خَلَعُوا نِعَالَهُمْ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ ، قَالَ : " مَا بَالُكُمْ أَلْقَيْتُمْ نِعَالَكُمْ ؟ " قَالُوا : رَأَيْنَاكَ أَلْقَيْتَ نَعْلَيْكَ ، فَأَلْقَيْنَا نِعَالَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا - أَوْ قَالَ : أَذًى - فَأَلْقَيْتُهُمَا ، فَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَلْيَنْظُرْ فِي نَعْلَيْهِ ، فَإِنْ رَأَى فِيهِمَا قَذَرًا - أَوْ قَالَ : أَذًى - فَلْيَمْسَحْهُمَا وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا " قَالَ أَبِي : " لَمْ يَجِئْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بَيَانُ مَا كَانَ فِي النَّعْلِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . شعبة : هو ابن الحجاج ، وقيس بن مسلم : هو الجدلي ، وطارق بن شهاب : هو الأحمسي . وأخرجه مسلم ( 49 ) ( 78 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وقد سلف بالأرقام ( 11150 ) و ( 11073 ) .
( 2 ) إسناده صحيح ، أبو كامل - وهو مظفر بن مدرك الخراساني - ثقة من رجال النسائي ، وروى له أبو داود في كتاب " التفرد " ، وباقي رجاله ثقات رجال مسلم . حماد : هو ابن سلمة ، وأبو نضرة : هو المنذر بن مالك بن قطَعَة العبدي . وأخرجه مختصراً ابن أبي شيبة 418 / 2 من طريق عفان ، عن حماد ، بهذا الإسناد .