11654 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، وَسُرَيْجٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى الْجُهَنِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ مَرْوَانَ وَهُوَ يَسْأَلُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ : هَلْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَنَفَّسَ وَهُوَ يَشْرَبُ فِي إِنَائِهِ ؟ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : نَعَمْ . فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَإِنِّي لَا أُرْوَى مِنْ نَفَسٍ وَاحِدٍ ؟ قَالَ : " فَإِذَا تَنَفَّسْتَ ، فَنَحِّ الْإِنَاءَ « 1 » عَنْ وَجْهِكَ " ، قَالَ : فَإِنِّي أَرَى الْقَذَى « 2 » فَأَنْفُخُهَا ؟ قَالَ : " فَإِذَا رَأَيْتَهَا فَأَهْرِقْهَا ، وَلَا تَنْفُخْهَا " « 3 » .
11655 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي أَبَا إِبْرَاهِيمَ الْمُعَقِّبَ ، حَدَّثَنَا
هامش
وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 75 / 10 - 76 ، وقال : رواه أحمد ، وفيه دراج ، وقد ضعفه جماعة ، ووثقه غير واحد ، وبقية رجال أحد إسنادي أحمد ثقات . وسيأتي برقم ( 11674 ) . قال السندي : قوله : " أكثروا ذكر اللَّه حتى يقولوا " : أي لأحدكم . قوله : " مجنون " ، أي : هو مجنون ، وبهذا ظهر وجه إفراد مجنون ، وإلا فالظاهر الجمع ، وضمير يقولوا : المنافقين ، أضمروا بلا سبق ذكر اعتماداً على الظهور ، إذ مثل هذا القول لا يكون إلا منهم .
( 1 ) في ( م ) : الماء .
( 2 ) في ( م ) : القذاة .
( 3 ) حديث صحيح ، فليح - وهو ابن سليمان ، وإن تكلم بعض الأئمة في حفظه - توبع . يونس : هو ابن محمد المؤدب ، وسريج : هو ابن النعمان . وقد سلف برقم ( 11203 ) .