الْمُثْرُونَ " قَالُوا : إِلَّا مَنْ ؟ قَالَ : " هَلَكَ الْمُثْرُونَ " قَالُوا : إِلَّا مَنْ ؟ قَالَ : " هَلَكَ الْمُثْرُونَ " قَالُوا : إِلَّا مَنْ ؟ قَالَ : حَتَّى خِفْنَا أَنْ يَكُونَ قَدْ وَجَبَتْ ، فَقَالَ : " إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ، وَقَلِيلٌ مَا هُمْ " « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوْفي : وهو ابن سعْد ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . محمد بن عبيد : هو الطنافسي . والأعمش : هو سليمان بن مهران . وأخرجه عبد بن حميد في " المنتخب " ( 888 ) عن محمد بن عبيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن ماجة مختصراً ( 4129 ) ، وأبو يعلى ( 1083 ) من طريقين عن الأعمش ، به . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 120 / 3 ، وقال : رواه ابن ماجة باختصار ، ورواه أحمد ، وفيه عطية بن سعد ، وفيه كلام وقد وثق ! وسيكرر برقم ( 11491 ) . ويشهد له حديث أبي هريرة السالف 309 / 2 ،
ولفظه : " هلك المكثرون إلا من قال هكذا وكذا وكذا - ثلاث مرات حثى بكفه عن يمينه ، وعن يساره ، وبين يديه - وقليل ما هم " .
وإسناده صحيح . وآخر من حديث أبي ذر ، سيرد 152 / 5 ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين . وثالث من حديث ابن مسعود عند ابن حبان ( 3217 ) . ورابع من حديث ابن عباس عند الخطيب في " تاريخه " 264 / 7 - 265 . قال السندي : قوله : " هلك المثرون " : اسم فاعل من أثرى : إذا كثر ماله . قوله : " إلا من " : تلقين لذكر الاستثناء إن كان في الباب استثناء .