11227 - حَدَّثَنَا مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ،
هامش
وأورده الهيثمي في " المجمع " 199 / 2 ، وقال : رواه أبو يعلى وأحمد والبزار والطبراني في " الأوسط " ، وفي إسناد الطبراني الواقدي وفيه كلام كثير ، وفيما قبله عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ، وفيه كلام ، وقد وُثق . وله شاهد من حديث أنس عند البخاري ( 953 ) ، والترمذي ( 543 ) ، وابن ماجة ( 1754 ) ، وابن حبان ( 2813 ) و ( 2814 ) ، والحاكم 294 / 1 . وآخر من حديث بريدة عند الترمذي ( 542 ) ، وابن ماجة ( 1756 ) ، وابن حبان ( 2812 ) ، وسيرد 352 / 5 . وفي الباب : أيضاً عن ابن عمر عند ابن ماجة ( 1755 ) ، قال في " الزوائد " : إسناده ضعيف قد تسلسل بالضعفاء . وعن جابر بن سمرة عند البزار ( 649 ) ( زوائد ) ، والطبراني في " الكبير " ( 2039 ) ، أورده الهيثمي في " المجمع " 199 / 2 ، وقال : وفيه ناصح بن عبد اللَّه الحائك متروك . وعن علي عند الطبراني في " الأوسط " ( 5832 ) ، أورده الهيثمي في " المجمع " 199 / 2 ، وقال : وفيه سوار بن مصعب ، وهو ضعيف جداً . وعن ابن عباس عند البزار ( 651 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 11296 ) ، و " الأوسط " ( 454 ) ، أورده الهيثمي في " المجمع " 199 / 2 ، وقال : وإسناد الطبراني حسن ، وفي إسناد البزار من لم أعرفه . والقسم الثاني من الحديث أخرجه ابن ماجة ( 1293 ) من طريق الهيثم بن جميل ، عن عبيد اللَّه بن عمرو الرقي ، به ، بلفظ : " فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين " ، وحسنه الحافظ في " الفتح " 476 / 2 . وقد سلف من حديث عبد اللَّه بن عمرو برقم ( 6688 ) أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يُصل قبل صلاة العيد ولا بعدها . وقد جمع بينهما بأن هذا يُحمل على الصلاة في