وَالْفَخْرَ فِي أَهْلِ الْفَدَّادِينَ ، أَهْلِ الْوَبَرِ ، وَأَهْلِ الْخَيْلِ ، وَيَأْتِي الْمَسِيحُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، وَهِمَّتُهُ الْمَدِينَةُ ، حَتَّى إِذَا جَاءَ دُبُرَ أُحُدٍ تَلَقَّتْهُ الْمَلَائِكَةُ ، فَضَرَبَتْ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ ، هُنَالِكَ يُهْلَكُ ، هُنَالِكَ يُهْلَكُ " « 1 » .
9896 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْعَلَاءَ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " مَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ بِيَوْمٍ ، وَلَا تَغْرُبُ ، بِأَفْضَلَ - أَوْ أَعْظَمَ - مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا تَفْزَعُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ ، إِلَّا هَذَانِ الثَّقَلَانِ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ، وَعَلَى كُلِّ بَابٍ مَلَكَانِ يَكْتُبَانِ الْأَوَّلَ ، فَالْأَوَّلَ ، كَرَجُلٍ قَدَّمَ بَدَنَةً ، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَقَرَةً ، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ شَاةً ، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ طَيْرًا ، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَيْضَةً ، فَإِذَا قَعَدَ الْإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . العلاء : هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب . وانظر الشطر الأول فيما سلف برقم ( 8846 ) ، والشطر الثاني فيما سلف برقم ( 9166 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه . وأخرجه النسائي في الملائكة من " الكبرى " كما في " تحفة الأشراف " 229 / 10 - 230 ، وابن خزيمة ( 1727 ) و ( 1770 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد - رواية النسائي وابن خزيمة الثانية مقتصرة على القطعة الثالثة ، ورواية ابن