قَالَ : فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : " حَجٌّ مَبْرُورٌ يُكَفِّرُ خَطَايَا تِلْكَ السَّنَةِ " « 1 » ، قَالَ مَرْوَانُ : " أَشَكُّ فِيهِ « 2 » ، عَنِ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ أَوْ عَنْ هِشَامٍ " .
9701 - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا صَبِيحٌ أَبُو الْمَلِيحِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ لَا يَسْأَلْهُ يَغْضَبْ عَلَيْهِ " « 3 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، أبو جعفر - وهو الأنصاري المؤذن - في عداد المجهولين ، لكنه قد توبع ، وانظر ما سلف برقم ( 7511 ) . وأما شك مروان الفزاري في روايته : أهي عن حجاج الصواف أو عن هشام الدستوائي ، فلا يضر ، فكلاهما ثقة من رجال الشيخين .
( 2 ) في ( م ) والنسخ المتأخرة : لا شك فيه ، وهو خطأ .
( 3 ) إسناده ضعيف ، أبو صالح - وهو الخُوزي - لم يرو عنه غير صبيح أبي المليح ، فهو في عداد المجهولين ، وليس له غير هذا الحديث ، وهو مختلف فيه ، فقد ضعفه ابن معين ، وقواه أبو زرعة فقال : لا بأس به ! وأما الحافظ ابن حجر فقال في " التقريب " : لين الحديث . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 658 ) ، وأبو يعلى ( 6655 ) ، والحاكم 491 / 1 من طريق مروان بن معاوية الفزاري ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " بإثر الحديث ( 658 ) ، والترمذي ( 3373 ) من طريق حاتم بن إسماعيل ، والترمذي أيضا بإثر الحديث ( 3374 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 2452 ) ، وفي " الدعاء " ( 23 ) ، والحاكم 491 / 1 ، والمزي في ترجمة أبي صالح الخوزي من " تهذيب الكمال " 418 / 33 من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد ، كلاهما عن أبي المليح ، به . حديث أبي عاصم عند الترمذي وقع خطأ بإثر حديث أبي موسى الأشعري ، وهو خطأ صوبناه من