9621 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، وَيَزِيدُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ " « 1 » .
9622 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ وَهُوَ ابْنُ
هامش
المزي حيث أورده في " تحفة الأشراف " 487 / 9 للنسائي من طريق ابن أبي ذئب عن المقبري ، فقال : وهم المزي في " الأطراف " فظن أن محمد بن عبد الرحمن هو ابن أبي ذئب ، فترجم به للنسائي مع طريق البخاري هذه عن ابن أبي ذئب ( أي : عن سعيد المقبري ) ، وليس كما ظن ، فإني لم أقف عليه في جميع النسخ التي وقفت عليها من النسائي إلا عن الشعبي ، لا عن سعيد ، ومحمد بن عبد الرحمن المذكور عنه أظنه ابن أبي ليلى لا ابن أبي ذئب ، لأني لا أعرف لابن أبي ذئب رواية عن الشعبي .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي - روى له البخاري مقرونا ، ومسلم متابعة ، وأصحاب السنن ، وهو حسن الحديث ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . يزيد : هو ابن هارون . وأخرجه الدارمي ( 2043 ) عن يحيى بن سعيد القطان ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2015 ) من طريق يزيد بن هارون ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة 321 / 8 ، وأبو يعلى ( 2069 ) ، وأبو عوانة 428 / 5 من طرق عن محمد بن عمرو ، به . وانظر ما سلف برقم ( 7497 ) .