عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ ، وَلَا مَمْلُوكِهِ صَدَقَةٌ " ، « 1 » .
9579 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أُسَامَةُ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عِرَاكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِثْلَهُ « 2 » .
9580 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدٌ ، وَحَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ " قَالَ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عراك : هو ابن مالك الغفاري . وأخرجه المزي في ترجمة خثيم من " التهذيب " 230 / 8 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 1464 ) ، والنسائي 35 / 5 ، والبيهقي 117 / 4 من طريق يحيى بن سعيد القطان ، به . وانظر ( 7295 ) .
( 2 ) حديث صحيح ، سلف الكلام على إسناده عند الحديث رقم ( 7757 ) . أسامة : هو ابن زيد الليثي ، وهو حسن الحديث . وأخرجه أبو يعلى ( 6564 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 29 / 2 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 2251 ) ، والدارقطني 127 / 2 ، والبيهقي 117 / 4 من طرق عن أسامة بن زيد ، بهذا الإِسناد . وأخرجه أبو يعلى ( 6563 ) من طريق عقبة بن خالد ، وأبي أسامة حماد بن أسامة ، والدارقطني 127 / 2 من طريق أبي أسامة ، والبيهقي 117 / 4 من طريق جعفر بن عون ، ثلاثتهم عن أسامة بن زيد ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة . وسيأتي الحديث من طريق وكيع عن أسامة برقم ( 10187 ) ، وانظر ( 7295 ) .