سَوْمِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ " « 1 » .
9519 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ « 2 » بْنِ قَارِظٍ - أَوْ قَارَضٍ لَا أَدْرِي شَكَّ إِسْمَاعِيلُ : - أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَكَلَ أَثْوَارَ أَقِطٍ ، فَتَوَضَّأَ ، فَقَالَ : أَتَدْرُونَ مِمَّا تَوَضَّأْتُ ؟ إِنِّي أَكَلْتُ أَثْوَارَ أَقِطٍ ، فَتَوَضَّأْتُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ " « 3 » .
9520 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : ذُكِرَ الشَّهِيدُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " لَا تَجِفُّ الْأَرْضُ مِنْ دَمِهِ حَتَّى تَبْتَدِرَهُ زَوْجَتَاهُ ، كَأَنَّهُمَا ظِئْرَانِ أَضَلَّتَا فَصِيلَيْهِمَا فِي بَرَاحٍ مِنَ الْأَرْضِ بِيَدِ - أَوْ قَالَ : فِي يَدِ - كُلِّ وَاحِدَةٍ
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، الحسن البصري لم يسمع من أبي هريرة ، لكن للحديث طرق أخرى يصح بها ، انظر ما سلف برقم ( 7248 ) و ( 9334 ) .
( 2 ) قوله : " بن عبد اللَّه " لم يرد في ( ظ 3 ) و ( عس ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن عبد اللَّه بن قارظ ، فمن رجال مسلم . وأخرجه ابن أبي شيبة 50 / 1 ، والنسائي 105 / 1 ، وابن حبان ( 1146 ) من طريق إسماعيل ابن علية ، بهذا الإسناد . وانظر ( 7605 ) . وقوله : " من أثوار أقط " : هو جمع ثور : وهو القطعة ، والأقط : لبن مجفف يابس ، والوضوء مما مسته النار منسوخ عند الجمهور أو محمول على الندب .