9450 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَذَكَرَاهُ « 1 » .
9451 - حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : عَبْدِي وَأَمَتِي ، وَلَا يَقُولَنَّ الْمَمْلُوكُ : رَبِّي وَرَبَّتِي ، لِيَقُلِ الْمَالِكُ : فَتَايَ وَفَتَاتِي ، وَلْيَقُلِ الْمَمْلُوكُ : سَيِّدِي وَسَيِّدَتِي ، فَإِنَّهُمُ الْمَمْلُوكُونَ وَالرَّبُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " « 2 » .
هامش
في مطبوع " الثقات " 2 / 9 . وأخرجه الدارمي ( 2811 ) عن حجاج بن منهال ، والآجري في " الشريعة " ص 400 - 401 من طريق النضر بن شميل ، كلاهما عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وانظر ( 8907 ) . قوله : " أغثر " ، قال في " لسان العرب " 7 / 5 : ليس بأحمر ولا أسود ولا أبيض . وقال صاحب " النهاية " 342 / 3 : هو الكَدِرُ اللون كالأغبر والأربد .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو معاوية : هو محمد بن خازم الضرير ، ومحمد بن عبيد : هو ابن أبي أمية الطنافسي ، والأعمش : هو سليمان بن مهران . وسيأتي في مسند أبي سعيد الخدري 9 / 3 ، ويأتي تخريجه هناك إن شاء اللَّه .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل غسان بن الربيع ، وهو متابع ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . أيوب : هو ابن أبي تميمة السختياني . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 210 ) ، وأبو داود ( 4975 ) ، والنسائي