سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ " « 1 » .
9305 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : كَانَ مَرْوَانُ يَسْتَعْمِلُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ ، قَالَ : فَكَانَ إِذَا رَأَى إِنْسَانًا يَجُرُّ إِزَارَهُ ، ضَرَبَ بِرِجْلِهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : قَدْ جَاءَ الْأَمِيرُ ، قَدْ جَاءَ الْأَمِيرُ ، ثُمَّ يَقُولُ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه ابن حبان ( 1088 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وانظر ( 7122 ) . المَطهرة : بكسر الميم وفتحها ، لغتان مشهورتان ، فمَنْ كسر الميم جعلها آلةً ، ومن فتحها جعلها موضعاً للتطهير .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 192 / 7 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه إسحاق بن راهويه ( 70 ) ، ومسلم ( 2087 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 9723 ) من طريق محمد بن جعفر ، به . وأخرجه الطيالسي ( 2487 ) ، وإسحاق بن راهويه ( 71 ) و ( 72 ) ، ومسلم ( 2087 ) ، وأبو عوانة 475 / 5 ، وأبو نعيم في " الحلية " 192 / 7 من طرق عن شعبة ، به . وانظر ( 9004 ) . ورواية مسلم الثانية جاء فيها : أن أبا هريرة كان أميراً على البحرين ، وهي من طريق معاذ العنبري عن شعبة ، وهي مخالفة لرواية الجماعة عن شعبة أنه كان يستعمله مروان على المدينة .