إِذْ هَاجَتْ رِيحٌ ، فَقَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ : الرِّيحَ ، قَالَ : فَلَمْ يَرُدُّوا إلَيْهِ « 1 » شَيْئًا ، قَالَ : فَبَلَغَنِي الَّذِي سَأَلَ عَنْهُ مِنْ ذَلِكَ ، فَاسْتَحْثَثْتُ رَاحِلَتِي حَتَّى أَدْرَكْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، بَلَغَنِي أَنَّكَ سَأَلْتَ عَنِ الرِّيحِ ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ ، فَلَا تَسُبُّوهَا ، وَسَلُوا اللَّهَ « 2 » خَيْرَهَا ، وَاسْتَعِيذُوا بِهِ مِنْ شَرِّهَا " « 3 » .
9300 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ الْأَصَمِّ ، قَالَ : كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ مَعَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، فَمَرَّتْ بِهِمَا جِنَازَةٌ ، فَقَامَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَلَمْ يَقُمْ مَرْوَانُ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : " إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ « 4 » " " فَقَامَ عِنْدَ ذَلِكَ مَرْوَانُ " « 5 » .
هامش
( 1 ) في ( ل ) والنسخ المتأخرة : عليه ، وفي ( م ) : عَلَى ، والمثبت من ( ظ 3 ) و ( عس ) و ( ك ) .
( 2 ) لفظ الجلالة أثبتناه من ( ل ) ، وثم يرد في باقي الأصول الخطية .
( 3 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن ، كسابقه . ومحمد بن مصعب متابع . وانظر ( 7413 ) .
( 4 ) لفظة : " فقام " الثانية سقطت من ( م ) وهي ثابتة في كافة الأصول .
( 5 ) إسناده ضعيف لضعف جابر - وهو ابن يزيد الجعفي - وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . وفيه مخالفة لحديث أبي سعيد ، فقد أخرج البخاري في " صحيحه " ( 1309 ) عن أبي سعيد المقبري ، قال : كنا في جنازة ، فأخذ أبو هريرة بيد مروان فجلسا قبل أن توضع ، فجاء أبو سعيد ( أي الخدري ) فأخذ بيد مروان ، فقال : قم ، فواللَّهِ لقد علم هذا أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهانا عن ذلك . فقال أبو هريرة :