سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِ سَأَلَ عَنْهُ ، فَإِنْ قِيلَ : هَدِيَّةٌ ، أَكَلَ ، وَإِنْ قِيلَ : صَدَقَةٌ ، قَالَ : " كُلُوا " ، وَلَمْ يَأْكُلْ « 1 » .
9265 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ : أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، رَأَى رَجُلًا مُبَقَّعَ الرِّجْلَيْنِ ، فَقَالَ : أَحْسِنُوا الْوُضُوءَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ " « 2 » .
9266 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ :
هامش
ولا يَحل الممرض على المصح ، وليَحُل المصح حيث شاء ، قيل : ما بال ذلك يا رسول اللَّه ؟ قال : " إنه أذى " .
وأخرج أيضا 217 / 7 من طريق مالك ، عن بكير بن الأشج ، عن أبي عطية الأشجعي ، عن أبي هريرة أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " لا عدوى ولا هام ولا صفر " .
ثم ذكر نحو حديث أبي إسحاق . وانظر ما سلف برقم ( 7620 ) .
قوله : " لا يورِد ممرض على مصح " ، .
قال السندي : الممرض الذي له إبل مرضى ، والمصح : صاحب الصحاح ، وهو نهي للممرض أن يسقي أو يرعى إبله مع إبل المصح لأن ذلك من الأسباب العادية للمرض ، فلا بد من النهي عنه .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن سلمة - فمن رجال مسلم . محمد بن زياد : هو الجمحي . وأخرجه ابن سعد في " طبقاته " 389 / 1 ، وابن حبان ( 6382 ) من طريق عفان بن مسلم ، بهذا الإِسناد . وانظر ( 8014 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه . وسيأتي مكرراً برقم ( 9283 ) ، وانظر ( 7122 ) .