سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى ، وَتَنْفِي الْخَبَثَ ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ " « 1 » .
8985 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : مَا الْغِيبَةُ ؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ " ، قَالَ : أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ ؟ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " إِنْ كَانَ فِي أَخِيكَ مَا تَقُولُ ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُولُ ، فَقَدْ بَهَتَّهُ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن سلمة - فمن رجال مسلم . يحيى بن سعيد : هو ابن قيس الأنصاري . وانظر ( 7232 ) .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، عبد الرحمن بن إبراهيم - وهو القاص المدني نزيل كرمان - قد اختلف في توثيقه وتضعيفه ، وإنما تكلم فيه بعضهم بسبب حديثينِ منكرين روِيا عنه ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، الأول : " اطلبوا الخير عند حِسان الوجوه " ، والثاني : " من كان عليه صوم فليسرده ولا يقطعه " ، وضعفه به الدارقطني في " السنن " 191 / 2 ، وأما الحديث الأول فليس الضعف فيه من جهة عبد الرحمن هذا ، ففي الطريق إليه محمد بن الأزهر البلخي - ونسبه الذهبي في " الميزان " 467 / 3 : الجوزجاني - ، وقد نهى الِإمام أحمد عن الكتابة عنه لكونه يروي عن الكذابين ، وانظر " اللآلىء المصنوعة " 80 / 2 ، هذا كل ما أنكِرَ عليه ، وأما بقية أحاديثه ، فهو متابع فيها ، فلذلك فإننا نرى أن حديثه لا ينحط عن رتبة الحسن ، واللَّه تعالى أعلم .