لِغَنِيٍّ ، وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ " « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح ، إلا أن سالم بن أبي الجعد كثير الإِرسال عن الصحابة ، ولم يصرح بسماعه من أبي هريرة ، لكنه قد توبع على هذا الحديث . أبو حَصِين : هو عثمان بن عاصم بن حُصين الأسدي . وأخرجه ابن أبي شيبة 207 / 3 ، وابن ماجة ( 1839 ) ، والنسائي 99 / 5 ، وابن الجارود ( 364 ) ، وأبو يعلى ( 6401 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 14 / 2 ، وابن حبان ( 3290 ) ، والدارقطني 118 / 2 ، وأبو نعيم في " الحلية " 308 / 8 ، والبيهقي 14 / 7 من طرق عن أبي بكر بن عياش ، بهذا الإِسناد . وقرن الدارقطني بأبي بكرٍ قيسَ بنَ الربيع . وسيأتي من طريق أبي بكر بن عياش برقم ( 9061 ) . وأخرجه الدارقطني 118 / 2 من طريق منصور بن المعتمر ، عن سالم بن أبي الجعد ، به . وأخرجه الطحاوي 14 / 2 من طريق معلى بن منصور الرازي ، وأبو نعيم 308 / 8 من طريق معلى وفرات بن محبوب ، كلاهما عن أبي بكر بن عياش ، عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وهذا إسناد صحيح إن كان أبو بكر بن عياش حفظه ، ويكون له في هذا الحديث عن أبي هريرة طريقان . وأخرجه أبو يعلى ( 6199 ) ، وابن خزيمة ( 2387 ) ، والحاكم 407 / 1 ، والبيهقي 13 / 7 - 14 من طريق سفيان بن عيينة ، عن منصور بن المعتمر ، عن أبي حازم الأشجعي ، عن أبي هريرة ، رفعه سفيان في رواية ابن خزيمة والحاكم ، وشك فيه عند أبي يعلى والبيهقي ، وذكر البيهقي أن الحميدي رواه عن سفيان فرفعه ، وإسناد طريق سفيان هذا صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 7855 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 885 ) من طريق وهب بن بقية ، عن خالد الطحان ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة . وإسناده صحيح .