8896 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمَطْلُ ظُلْمُ الْغَنِيِّ ، وَمَنْ أُتْبِعَ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ " « 1 » .
8897 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ يَتَقَاضَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعِيرًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْتَمِسُوا لَهُ مِثْلَ سِنِّ بَعِيرِهِ " ، قَالَ : فَالْتَمَسُوا لَهُ ، فَلَمْ يَجِدُوا « 2 » إِلَّا فَوْقَ سِنِّ بَعِيرِهِ ، قَالَ : فَأَعْطُوهُ فَوْقَ بَعِيرِهِ ، فَقَالَ
هامش
عليه " . ويزيد ضعيف . وسيأتي الحديث من طريق شعبة عن الأعمش برقم ( 10216 ) ، وانظر ما سلف برقم ( 7318 ) . قوله : " والتوبة معروضة بعد " ، قال السندي : أي أنها لا يمنع قبولها ، بل لو فعل شيئا منها ثم تاب ، تاب اللَّه عليه .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن ذكوان : هو عبد اللَّه أبو الزناد . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 15356 ) . وأخرجه البخاري ( 2288 ) عن محمد بن يوسف ، عن سفيان الثوري ، بهذا الإِسناد . وسيأتي برقم ( 9973 ) عن وكيع ، و ( 9978 ) عن عبد الرحمن بن مهدي ، كلاهما عن سفيان الثوري ، وسلف برقم ( 7336 ) عن سفيان بن عيينة ، عن أبي الزناد .
( 2 ) في ( ظ 3 ) و ( عس ) : فلم يجدوا له .