8775 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ : حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " يَخْرُجُ مِنْ خُرَاسَانَ رَايَاتٌ سُودٌ ، لَا يَرُدُّهَا شَيْءٌ حَتَّى تُنْصَبَ بِإِيلِيَاءَ " « 1 » .
هامش
وروي عن سمرة بن جندب ، مرفوعاً : " الحسب المال ، والكرم التقوى " .
سيأتي في مسنده 10 / 5 ، وفي إسناده ضعف .
( 1 ) إسناده ضعيف جداً ، رشدين بن سعد ضعفه غير واحد من الأئمة ، وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، وفيه غفلة ، ويحدث بالمناكير عن الثقات ، ضعيف الحديث ، وقال النسائي : متروك الحديث ، وقال في موضع آخر : ضعيف الحديث لا يكتب حديثه . وأخرجه الترمذي ( 2269 ) عن قتيبة بن سعيد وحده ، بهذا الِإسناد . وقال : حديث غريب . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 3560 ) ، والبيهقي في " الدلائل " 516 / 6 من طريق عبد اللَّه بن يوسف ، عن رشدين بن سعد ، به . وقال البيهقي : تفرد به رشدين بن سعد ، عن يونس بن يزيد ، ويروى قريب من هذا اللفظ عن كعب الأحبار ولعله أشبه ، ثم أورده عن كعب من طريق يعقوب بن سفيان : حدثنا محدث ، عن أبي المغيرة عبد القدوس ، عن ابن عياش ، عمن حدثه عن كعب ، قال : تظهر رايات سود لبني العباس حتى ينزلوا الشام ويقتل اللَّه على أيديهم كل جبار وعدو لهم . وهذا سند فيه مجهولان ، ومع ذلك فقد رجحه البيهقي على المرفوع ، مما يدل على أن المرفوع لا شيء عنده .
وفي الباب : عن ثوبان مولى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سيأتي 277 / 5 ، بلفظ : " إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان فأتوها ، فإن فيها خليفة اللَّه المهدي " .
وسنده ضعيف .