مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ " « 1 » .
8722 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . مكي : هو ابن إبراهيم ، وعبد اللَّه بن سعيد : هو ابن أبي هند . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 4288 ) من طريق مكي بن إبراهيم ، بهذا الِإسناد . وأخرجه ابن سعد في " طبقاته " 249 / 1 من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن عبد المجيد بن سهيل ، به .
وسيأتي برقم ( 9154 ) من طريق المسور بن رفاعة القرظي ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال : " إن منبري على حوضي ، وإن ما بين منبري وبين بيتي روضة من رياض الجنة ، وصلاة في مسجدي هذا كألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام " .
وسيأتي الحديث من طريق محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة برقم ( 9812 ) . وانظر ما سلف برقم ( 7223 ) ، وما سيأتي برقم ( 9215 ) . وفي الباب : عن جابر بن عبد اللَّه ، سيأتي 389 / 3 . وعن سهل بن سعد ، سيأتي 335 / 5 و 339 . وعن ابن عمر عند الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2871 ) . قوله : " منبري على ترعة " ، قال السندي : هي بضم تاء وسكون راء وبعين مهملة ، هو في الأصل الروضة على المكان المرتفع ، يعني أن العبادة في هذا الموضع تؤدى إلى الجنة ، فكأنه قطعة منها ، وقيل : الترعة الدرجة ، وقيل : الباب .