8716 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبٍ الْأَزْدِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ شُبَيْلٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : " مَنْ كَانَ أَصْبَحَ مِنْكُمْ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، وَمَنْ كَانَ أَصَابَ مِنْ غَدَاءِ أَهْلِهِ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ " « 1 » .
هامش
وأخرجه مسلم ( 233 ) ( 15 ) ، والبيهقي 466 / 2 من طريق نصر بن علي الجهضمي ، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، عن هشام بن حسان ، بهذا الإسناد . وأخرجه إسحاق بن راهويه ( 377 ) عن كلثوم بن محمد بن أبي سدرة ، عن عطاء بن أبي مسلم الخراساني ، عن أبي هريرة . وسنده منقطع ، فإن عطاء بن أبي مسلم لم يسمع من أبي هريرة . وانظر ما سلف برقم ( 7129 ) .
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الصمد بن حبيب وجهالة أبيه . شبيل : هو ابن عوف الأحمسي . وهذا الحديث تفرد به الِإمام أحمد ، لكن له شواهد يصح بها : فله شاهد عن سلمة بن الأكوع عند البخاري ( 1924 ) ، ومسلم ( 1135 ) ، وسيأتي في مسنده 50 / 4 . وعن الرُّبيِّع بنت معوِّذ عند البخاري ( 1960 ) ، ومسلم ( 1136 ) ، وسيأتي 359 / 6 و 359 - 360 . وفي الباب : أيضاً عن ابن عباس ، سلف برقم ( 2058 ) . وعن هند بن أسماء وأسماء بن حارثة ومحمد بن صيفي الأنصاري وعم عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي ، وستأتي أحاديثهم على التوالي 484 / 3 و 78 / 4 و 388 و 409 . وفي الباب : عن غير هؤلاء أيضاً ، انظر " مجمع الزوائد " للهيثمي 186 / 3 . قوله : " فليتم بقية يومه " ، قال السندي : يقتضي أن صوم عاشوراء كان يومئذ