8709 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ حُسْنَ الظَّنِّ « 1 » مِنْ حُسْنِ عِبَادَةِ اللَّهِ " « 2 » .
8710 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " جَدِّدُوا إِيمَانَكُمْ " ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَيْفَ نُجَدِّدُ إِيمَانَنَا ؟ قَالَ : " أَكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " « 3 » .
هامش
وغيرهم ، وقال أبو حاتم الرازي : يكتب حديثه ولا يحتج به ، ليس بالقوي ، وسُمير - ويقال : شتير - بن نهار جهّله الدارقطني ، وسلفت ترجمته عند الحديث ( 7956 ) . وهو في " مسند الطيالسي " ( 2586 ) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد ( 1424 ) ، والبزار ( 664 - كشف الأستار ) ، والحاكم 256 / 4 ، وصحح إسناده . وتعقبه الذهبي بقوله : صدقة ضعفوه .
( 1 ) في ( م ) و ( ل ) والنسخ المتأخرة : بالله عز وجل ، وكان لفظ الجلالة في ( عس ) إلا أنه رُمج ، وأما في ( ظ 3 ) فقد أشير في هامشها إلى أنه موجود في نسخة ، وهذه الزيادة لم ترد في غير هذا الموضع من مواضع الحديث .
( 2 ) إسناده ضعيف ، وهو بإسناد سابقه . وأخرجه الترمذي - كما في " التحفة " 109 / 10 - ، والحاكم 256 / 4 من طريق سليمان بن داود الطيالسي ، بهذا الِإسناد . قال الترمذي : غريب من هذا الوجه . وأخرجه ابن عدي في " الكامل " 1394 / 4 من طريق محمد بن عبد اللَّه العاني الزهري ، والقضاعي ( 974 ) من طريق عمرو بن مرزوق ، كلاهما عن صدقة بن موسى ، به . وانظر ( 7956 ) .
( 3 ) إسناده ضعيف ، ومو بإسناد سابقيه . وأخرجه أبو نعيم في " حلية الأولياء " 357 / 2 من طريق عبد اللَّه بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الِإسناد . وأخرجه عبد بن حميد ( 1424 ) ، والبزار ( 664 - كشف الأستار ) ، والحاكم 256 / 4 ، وأبو نعيم في " حلية الأولياء " 357 / 2 من طريق أبي داود الطيالسي ، به .