عَلَيْهِمَا ، وَلَفَّ عَلَيْهِمَا ، فَمَاتَ الْأَعْرَابِيُّ ، فَوَجَدُوا الدِّينَارَيْنِ ، فَذُكِرَ « 1 » ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " كَيَّتَانِ " « 2 » .
8679 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَخَمْسًا بَعْدَ الْقِرَاءَةِ " « 3 » .
هامش
( 1 ) المثبت من ( ظ 3 ) و ( عس ) و ( ل ) ، لكن وقع في هذه النسخ : " الدينارين " وهو خطأ ، وضبب عليه في ( عس ) ، وفي ( م ) وبقية النسخ : فوجدوا الدينارين فذكروا .
( 2 ) إسناده ضعيف . وسيأتي بنحوه من طريق أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة برقم ( 9538 ) و ( 10400 ) .
( 3 ) إسناده ضعيف كسابقه . وقوله فيه : " وخمساً بعد القراءة " منكر . وأخرج مالك في " الموطأ " 180 / 1 ، ومن طريقه الشافعي في " المسند " 157 / 1 - 158 ، والبيهقي 288 / 3 عن نافع مولى ابن عمر ، قال : شهدتُ الأضحى والفِطر مع أبي هريرة ، فكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة ، وفي الآخرة خمس تكبيرات قبل القراءة . وإسناده صحيح . ويشهد لفعل أبي هريرة هذا من المرفوع حديث عائشة ، وسيأتي في مسندها 65 / 6 ، وهو حسن . وحديث عمرو بن عوف المزني عند الترمذي ( 536 ) ، وابن ماجة ( 1277 ) ، وغيرهما ، وفي سنده كثير بن عبد اللَّه بن عمرو بن عوف ، وهو ضعيف ، ومع ذلك حسنه الترمذي ، وصححه ابن خزيمة ( 1438 ) و ( 1439 ) . وحديث سعد القرظ عبد ابن ماجة ( 1277 ) ، وفي إسناده ضعف واضطراب .