8602 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ « 1 » عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ : لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِمَالِي ، فَخَرَجَ بِهِ فَوَضَعَهُ فِي يَدِ زَانِيَةٍ ، فَأَصْبَحَ النَّاسُ يَتَحَدَّثُونَ ، تُصُدِّقَ عَلَى فُلَانَةَ الزَّانِيَةِ ، ثُمَّ خَرَجَ بِمَالٍ أَيْضًا : فَوَضَعَهُ فِي يَدِ سَارِقٍ ، فَأَصْبَحَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَتَحَدَّثُونَ : تُصُدِّقَ عَلَى فُلَانٍ السَّارِقِ ، ثُمَّ خَرَجَ بِمَالٍ « 2 » أَيْضًا ، فَوَضَعَهُ فِي يَدِ رَجُلٍ غَنِيٍّ ، وقَالَ : لَوْ شِئْتُ لَقُلْتُ : لَا يَدْرِي حَيْثُ وَضَعَهُ « 3 » ، فَرَجَعَ الرَّجُلُ إِلَى نَفْسِهِ ، فَقَالَ : وَضَعْتُ صَدَقَتِي عِنْدَ زَانِيَةٍ ، ثُمَّ وَضَعْتُهَا عِنْدَ سَارِقٍ ، ثُمَّ وَضَعْتُهَا عِنْدَ غَنِيٍّ « 4 » فَأُرِيَ فِي الْمَنَامِ : إِنَّ صَدَقَتَكَ قَدْ قُبِلَتْ ، أَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا تَعَفَّفُ عَنْ زِنَاهَا ، وَأَمَّا السَّارِقُ فَلَعَلَّهُ يُغْنِيَهُ « 5 » عَنِ السَّرَقِ « 6 » ، وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ فِي مَالِهِ " « 7 » .
هامش
" من اللَّه " ، أي : من عذابه .
( 1 ) لم يذكر الإِسناد في ( م ) والنسخ المتأخرة ، وفيها مكانه : وبإسناده .
( 2 ) في ( م ) والنسخ المتأخرة : بمال فقال أيضاً ، بزيادة : " فقال " .
( 3 ) في ( ظ 3 ) : تضعه ، وفي ( عس ) : يضعه .
( 4 ) من قوله : " فقال : وضعت " إلى هنا سقط من ( م ) والنسخ المتأخرة .
( 5 ) في ( م ) والنسخ المتأخرة : أن يغنيه .
( 6 ) في ( م ) والنسخ المتأخرة : السرقة .
( 7 ) حديث صحيح دون قوله : " من بني إسرائيل " ، ابن لهيعة - وإن كان سيىء