الْأَرْبَعِ وَأَجْهَدَ نَفْسَهُ ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ، أَنْزَلَ أَوْ لَمْ يُنْزِلْ " « 1 » .
8575 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَقَدَّمُوا بَيْنَ يَدَيْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ ، وَلَا يَوْمَيْنِ ، إِلَّا رَجُلٌ كَانَ صِيَامَهُ فَلْيَصُمْ " « 2 » .
8576 - قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، فَإِنَّهُ يُغْفَرُ « 3 » لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " ، قَالَ عَفَّانُ : وَحَدَّثَنَا أَبَانُ ، فِي هَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ « 4 » .
8577 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ يَعْنِي الْأَحْوَلَ ، عَنْ عَطَاءٍ ،
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبان : هو ابن يزيد العطار ، وأبو رافع : هو نفيع الصائغ . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 56 / 1 ، والدارقطني 112 / 1 - 113 ، والبيهقي 163 / 1 ، وابن حزم في " المحلى " 3 / 2 من طريق عفان بن مسلم ، بهذا الإسناد . وليس في طريق الدارقطني إلا همام وحده . وأخرجه أبو عوانة 287 / 1 - 288 من طريق عمرو بن عاصم ، عن همام وحده ، عن قتادة ومطر الوراق ، به . وانظر ( 7198 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وانظر ( 7200 ) .
( 3 ) في ( م ) : غفِر ، وليس فيها لفظة : " فإنه " .
( 4 ) لعفان في هذا الحديث شيخان : همام بن يحيى وأبان بن يزيد العطار ، والإسناد هو إسناد الحديث السابق ، وهو صحيح على شرط الشيخين . وانظر ( 7280 ) .