8566 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ وَجَدَ مَتَاعَهُ عِنْدَ مُفْلِسٍ بِعَيْنِهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ " « 1 » .
8567 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، وَعَفَّانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، قَالَ لِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ : مَا تَقُولُ فِي الْعُمْرَى ؟ قُلْتُ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ " « 2 » .
هامش
قلنا : وهذه الزيادة قد رواها غير همام عن قتادة فأدركهها في الحديث مرفوعة إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وهي الرواية التي صححها الشيخان كما سلف عند الحديث رقم ( 7468 ) ، وهو ما صوبه الحافظ ابن حجر في " الفتح " 157 / 5 - 159 .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه مسلم ( 1559 ) ( 24 ) ، والبيهقي 46 / 6 من طريق هشام الدستوائي ، عن قتادة ، بهذا الِإسناد . وأخرجه عبد الرزاق ( 15159 ) ، وابن أبي شيبة 35 / 6 من طريق هشام الدستوائي ، عن قتادة ، عن بشير بن نهيك ، به . ليس فيه النضر بن أنس . وسيأتي الحديث من طريق بشير بن نهيك برقم ( 8995 ) و ( 9320 ) و ( 9347 ) و ( 10048 ) و ( 10322 ) و ( 10596 ) . وانظر ما سلف برقم ( 7124 ) . قوله : " بعينه " ، قال السندي : متعلق بالمتاع ، أي : من غير أن يقع فيه تصرف من المشتري .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . بهز : هو ابن أسد العمي . وأخرجه البخاري ( 2626 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 92 / 4 ، وفي