8554 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ :
فَسْئَلْهُ
« 1 »
ما بالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ
[ يوسف : 50 ] ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ كُنْتُ أَنَا « 2 » لَأَسْرَعْتُ الْإِجَابَةَ ، وَمَا ابْتَغَيْتُ الْعُذْرَ " « 3 » .
هامش
رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه الحاكم 532 / 1 من طريق عفان بن مسلم ، بهذا الِإسناد . وصححه على شرط مسلم ! وأخرجه ابن أبي شيبة 547 / 8 ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 117 ) ، وأبو يعلى ( 6536 ) ، وابن حبان ( 1033 ) ، والحاكم 532 / 1 من طريق أبي خالد الأحمر سليمان بن حبان ، والنسائي 274 / 8 من طريق يحيى بن سعيد القطان ، والبيهقي في " شعب الِإيمان " ( 9553 ) من طريق صفوان بن عيسى ، ثلاثتهم عن محمد بن عجلان ، عن سعيد المقبري ، به . وفي الباب : عن عقبة بن عامر عند الطبراني في " الكبير " / 17 ( 810 ) . وإسناده حسن . قوله : " المقام " ، قال السندي : بضم الميم بمعنى الِإقامة . " أن يزايل " ، أي : يفارق .
( 1 ) في ( عس ) : في قوله فاسأله ، دون قوله " عز وجل " ، وفي ( ظ 3 ) : " في قوله عز وجل لرسله : ما بال " ، وضبب على لفظة " لرسله " ، فكأنه يشير إلى أنها محرفة عن " فاسأله " ، وفي ( م ) وبقية النسخ : " في قوله لرسوله فاسأله " ، وما أثبتناه هو الصواب إن شاء اللَّه ، فإنه سيأتي كذلك مكرراً برقم ( 9060 ) دون خلاف .
( 2 ) لفظة " أنا " من ( م ) ، ولم ترد في شيء من الأصول الخطية ، وهي ثابتة في الرواية الآتية برقم ( 9060 ) .
( 3 ) صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو ، وباقي رجاله ثقات