عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَدَاوَوْنَ بِهِ خَيْرٌ ، فَفِي الْحِجَامَةِ " « 1 » .
8514 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : قَدْ هَلَكَ النَّاسُ ، فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ " « 2 » .
هامش
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . وأخرجه أبو داود ( 3857 ) ، وابن ماجة ( 3476 ) ، وأبو يعلى ( 5911 ) ، وابن حبان ( 6078 ) ، والحاكم 410 / 4 من طرق عن حماد بن سلمة ، بهذا الِإسناد . وقال الحاكم : صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه !
ورواية أبي يعلى وابن حبان مطولة بزيادة في أول الحديث : " يا معشر الأنصار ، أنكحوا أبا هند ، وانكحوا إليه " .
وسيأتي الحديث عن غسان بن الربيع ، عن حماد بن سلمة برقم ( 9452 ) . وفي الباب : عن أنس ، سيأتي 107 / 3 . وعن جابر بن عبد اللَّه ، سيأتي 343 / 3 . وعن عقبة بن عامر ، سيأتي 146 / 4 . وعن معاوية بن حديج ، سيأتي 401 / 6 . قوله : " إن كان في شيء " الخ قال السندي : التعليق بهذا الشرط ليس للشك بل للتحقيق والتأكيد ، إذ وجود الخير في شيء من الأدوية من المحقق الذي لا يمكن فيه الشك ، فالتعليق به يوجب تحقيق المعلق به بلا ريب .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه الطيالسي ( 2438 ) ، والبغوي في " الجعديات " ( 3478 ) ، ومسلم