وَسَمْنٌ ، ، فَقَالَ : " كُلُوا فَإِنِّي أَعَافُهَا " « 1 » .
8464 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي « 2 » الْمُهَزِّمِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِسَخْلَةٍ جَرْبَاءَ ، قَدْ أَخْرَجَهَا أَهْلُهَا ، فَقَالَ : " أَتَرَوْنَ هَذِهِ هَيِّنَةً عَلَى أَهْلِهَا ؟ " قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : " لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا " « 3 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، أبو المهزم - واسمه يزيد ، وقيل : عبد الرحمن بن سفيان - ضعفه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم ، وقال البخاري : تركه شعبة ، وقال النسائي : متروك الحديث ، وقال الساجي : عنده مناكير ليس هو بحجة في السنن . وأخرجه ابن سعد في " طبقاته " 396 / 6 من طريق إسحاق بن عيسى ، عن حماد بن سلمة ، بهذا الِإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 202 / 4 ، وفي " مشكل الآثار " ( 3288 ) ، والبيهقي 324 / 9 من طريق حبيب المعلم ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، وإسناده صحيح . وفي الباب : عن ابن عمر ، سلف برقم ( 4497 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . " إعافها " ، قال السندي : أي : أكرهها طبعاً .
( 2 ) تحرفت " أبي " في ( م ) إلى : ابن .
( 3 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف كسابقه . وأخرجه الدارمي ( 2737 ) ، وهناد في " الزهد " ( 579 ) ، وابن أبي عاصم في " الزهد " ( 134 ) من طرق عن حماد بن سلمهَ ، بهذا الِإسناد . وفي الباب : عن جابر عند مسلم ( 2957 ) ، وسيأتي 365 / 3 . وعن ابن عباس ، سلف برقم ( 3047 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك .