مُؤْمِنَةً ، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا ، رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ " « 1 » .
8364 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنَ الْمَوَالِي يُقَالُ لَهُ : جَهْجَاهُ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . أبو عاصم : هو الضحاك بن مخلد النبيل ، وعمر بن الحكم : هو ابن رافع الأنصاري . وأخرجه مسلم ( 1469 ) ، وأبو يعلى ( 6418 ) ، والبيهقي 295 / 7 من طريق أبي عاصم ، بهذا الِإسناد . وقرن مسلم بأبي عاصمٍ عيسى بنَ يونس . وأخرجه أبو يعلى ( 6419 ) من طريق هشيم ، عن عبد الحميد بن جعفر ، عن عمر بن الحكم ، به . بإسقاط عمران بن أبي أنس من السند ، وعبد الحميد له رواية عن عمران وعمر بن الحكم . قوله : " لا يَفْرَك " ، قال النووي في " شرح مسلم " 58 / 10 : بفتح الياء والراء وإسكان الفاء بينهما ، قال أهل اللغة : فَرِكه بكسر الراء : يَفرَكه بفتحها : إذا أبغضه ، والفَرْك بفتح الفاء وإسكان الراء : البغض ، أي : ينبغي أن لا يبغضَها ، لأنه إن وجد فيها خُلُقاً يُكرَه ، وجد فيها خُلُقا مرضياً ، بأن تكون شرسة الخلق لكنها دَينة أو جميلة أو عفيفة أو رفيقة به ، أو نحو ذلك .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . أبو بكر الحنفي : هو عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي البصري . وأخرجه مسلم ( 2911 ) ( 61 ) ، والترمذي ( 2228 ) ، وأبو عوانة في " الفتن " كما في " إتحاف المهرة " / 5 ورقة 233 من طريق أبي بكر الحنفي ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : حديث حسن غريب . وأخرجه أبو عوانة أيضاً من طريق حماد بن أسامة ، عن عبد الحميد بن جعفر ، به .