سَاعَةً ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي : " ابْنُكَ هَذَا ؟ " ، قَالَ : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : " حَقًّا ؟ " ، قَالَ : أَشْهَدُ بِهِ ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَاحِكًا مِنْ تَثْبِيتِ شَبَهِي بِأَبِي ، وَمِنْ حَلِفِ أَبِي عَلَيَّ ، ثُمَّ قَالَ : " أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ " ، وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى
[ الأنعام : 164 ] ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى مِثْلِ السِّلْعَةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي كَأَطَبِّ الرِّجَالِ ، أَلَا أُعَالِجُهَا لَكَ ؟ قَالَ : " لَا ، طَبِيبُهَا الَّذِي خَلَقَهَا " « 1 » .
7117 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ « 2 » رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال مسلم غير عبد اللَّه بن أحمد ، فمن رجال النسائي ، وهو ثقة . وسلف برقم ( 7109 ) ، وذكرنا شرحه هناك . قال السندي : قوله : وكنت أظن أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شيئاً لا يشبه الناس : هكذا في النسخ : شيئاً ، بالنصب ، والوجه بالرفع ، على أنه خبر " أن " فيمكن أن النصب على أنه مفعول مطلق لقوله : لا يشبه والخبرُ جملةُ لا يشبه ، أي : لا يشبه الناس شيئاً من الشبه ، أو على أنه حال ، والخبر مقدر مثل كائن وموجود حال كونه شيئاً ، أو على لغة من ينصب الخبر ، أو علي أنه خبر كان مقدراً . واللَّه تعالى أعلم .
( 2 ) في ( س ) و ( م ) وطبعة الشيخ أحمد شاكر : أتيت ، وجاء في هامش ( س ) : رأيت ، وعليها علامة الصحة .