يَعْنِي مُحَمَّدًا ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ " « 1 » .
7028 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : وَذَكَرَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : " قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَلَدِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ ، أَنَّهُ يَرِثُ أُمَّهُ ، وَتَرِثُهُ أُمُّهُ ، وَمَنْ قَفَاهَا بِهِ جُلِدَ ثَمَانِينَ ، وَمَنْ دَعَاهُ وَلَدَ زِنًا جُلِدَ ثَمَانِينَ " « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، ابن إسحاق صرح بالتحديث . يعقوب وسعد : هما ابنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف . وفي الإسناد زيادة عبد الرحمن بن الحارث بين ابن إسحاق وعمرو بن شعيب ، وهذا من المزيد في متصل الأسانيد . وهو قطعة من الحدث ( 7012 ) .
( 2 ) إسناده ضعيف ، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن . يعقوب : هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 280 / 6 ، وقال : رواه أحمد من طريق ابن إسحاق ، قال : وذكر عمرو بن شعيب . فإن كان هذا تصريحاً بالسماع فرجاله ثقات ، وإلا فهي عنعنة ابن إسحاق ، وهو مدلس ، وبقية رجاله ثقات . وقوله : " ومن قفاها به " ، أي : رماها . قال في " النهاية " في تفسير الأثر : " نحن بنو النضر بن كنانة لا ننتفي من أبينا ولا نقفوا أمنا " ، أي : لا نتهمها ولا نقذفها ، يقال : قفا فلان فلاناً : إذا قذفه بما ليس فيه .