صِيَامَ دَاوُدَ ، صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا ، فَإِنَّهُ أَعْدَلُ الصِّيَامِ عِنْدَ اللَّهِ ، وَكَانَ لَا يُخْلِفُ إِذَا وَعَدَ ، وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى " « 1 » .
6877 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَخْبَرَنِي الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ،
هامش
( 1 ) صحيح لغيره ، محمد بن إسحاق - وإن عنعن - توبع ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . محمد بن عبيد : هو الطنافسي ، ومحمد بن إبراهيم : هو ابن الحارث التيمي . وأخرجه بطوله النسائي في " المجتبى " 212 / 4 ، و " الكبرى " ( 2701 ) من طريق محمد بن سلمة ، عن ابن إسحاق ، بهذا الإسناد . وقسم القراءة أخرجه أبو داود ( 1388 ) من طريق يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن إبراهيم ، به . وأخرجه البخاري ( 5054 ) ، ومسلم ( 1159 ) ( 184 ) ، والبيهقي في " السنن " 396 / 2 من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن ، به . وقسم الصيام أخرجه أبو نُعيم في " الحلية " 284 / 1 من طريق يزيد بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، به . وأورده بطوله الهيثمي في " المجمع " 167 / 4 ، وقال : هو في " الصحيح " ، خلا قوله : " وكان لا يُخلف إذا وعد " ، رواه أحمد ، وفيه محمد بن إسحاق ، وهو ثقة ، ولكنه مدلس ، وبقية رجاله رجال الصحيح . وسلف برقم ( 6867 ) ، وسيأتي برقم ( 6878 ) و ( 6880 ) . وهو قطعة من الحديث ( 6477 ) . وانظر ( 6873 ) و ( 6874 ) و ( 6877 ) . قوله : " وكان لا يخلف إذا وعد " : كأنه ذكره تنبيهاً لعبد اللَّه على ثباته على ما قرر له . واللَّه تعالى أعلم . قاله السندي . وقوله : للكلبية : يعني أن أمه هي تماضر بنت الأصبغ الكلبية ، لا أم كلثوم