سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ : ثَلَاثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ ، وَثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ ، وَثَلَاثُونَ حِقَّةً ، وَعَشَرَةٌ بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٌ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده حسن ، حسين بن محمد : هو ابن بهرام المروذي ، ومحمد بن راشد : هو الخزاعي المكحولي ، وسليمان : هو ابن موسى الأشدق . وأخرجه أبو داود ( 4541 ) ، والنسائي في " المجتبى " 42 / 8 - 43 ، وابن ماجة ( 2630 ) ، والدارقطني 176 / 3 ، والبيهقي في " السنن " 74 / 8 من طرق ، عن محمد بن راشد ، بهذا الإسناد . وسيرد برقم ( 6719 ) و ( 6743 ) ، ومطولا برقم ( 7033 ) ، وسلف برقم ( 6533 ) و ( 6552 ) . وفي الباب : عن ابن مسعود عند أبي داود ( 4545 ) ، والترمذي ( 1386 ) ، والنسائي 43 / 8 - 44 ، وابن ماجة ( 2631 ) ، والبيهقي في " السنن " 75 / 8 . قال الترمذي : حديث ابن مسعود لا نعرفه مرفوعاً إلا من هذا الوجه ، وقد روي عن عبد اللَّه بن مسعود موقوفاً . وعن عمرو بن حزم عند ابن حبان ( 6559 ) . وبنتُ المخاض وابنُ المخاض : ما دخل في السنة الثانية ، لأن أمه قد لحقت بالمخاض ، أي : الحوامل ، وإن لم تكن حاملًا . وقيل : هو الذي حملت أمه ، أو حملت الإبلُ التي فيها أمه ، وإن لم تحمل هي . وبنت اللبون وابن اللبون : هما من الإبل ما أتى عليه سنتان ، ودخل في الثالثة ، فصارت أمه لبوناً ، أي : ذات لبن ، لأنها تكون قد حملت حملًا آخر ووضعته . والحقة : ما دخل في السنة الرابعة ، سمي بذلك لأنه استحق الركوب والتحميل .