عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اعْبُدُوا الرَّحْمَنَ ، وَأَفْشُوا السَّلَامَ ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ ، تَدْخُلُونَ الْجِنَانَ " قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ : " تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ " « 1 » .
6588 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
هامش
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، أبو عوانة - وهو وضاح اليشكري - سمع من عطاء قبل الاختلاط وبعده ، فكان لا يعقل ذا من ذا ، فقال ابنُ معين : لا يحتج بحديثه . وعبدُ الوارث - والد عبد الصمد - سمع من عطاء بعد الاختلاط ، لكنهما متابعان ، وباقي رجاله ثقات غير عطاء . يحيى بن حماد : هو الشيباني ، والسائب - والد عطاء - هو ابن مالك ، أو ابن زيد . وأخرجه ابنُ أبي شيبة 625 / 8 ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 981 ) ، وابن ماجة ( 3694 ) من طريق محمد بن فضيل ، وعبد بن حميد في " المنتخب " ( 355 ) من طريق زائدة بن قدامة ، والدارمي 109 / 2 ، وابن حبان ( 489 ) و ( 507 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 287 / 1 من طريق جرير بن عبد الحميد ، والترمذي ( 1855 ) من طريق أبي الأحوص ، أربعتهم عن عطاء ، بهذا الإسناد . وسماع زائدة من عطاء صحيح . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وفي الباب : عن علي ، سلف برقم ( 1337 ) . وعن أبي هريرة ، سيأتي 295 / 2 ، وإسناده صحيح . وعن أبي مالك الأشعري ، سيأتي 343 / 5 . وعن عبد اللَّه بن سلام ، سيأتي 451 / 5 وانظر ( 6581 ) و ( 6615 ) .