6435 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ يَعْنِي الْعَدَنِيَّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ : إِنَّا قَوْمٌ نُكْرِي فَذَكَرَ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ أَسْبَاطٍ « 1 » .
هامش
شعبة ، عن أبي أميمة ، به . قلنا : هكذا سماه شعبة : أبا أميمة ، وقد أشار إلى ذلك البخاري في " الكنى " ( 7 ) . وسيأتي برقم ( 6435 ) . قال السندي : قوله : قلت لابن عمر ، إنا نكري : من أكرى دابته ، أي : إنا نكري دوابنا في عمل الحج ، ونحج معهم تبعاً ، فهل لنا حج أم لا ؟ وكان بعض الناس يزعم أن المكري لا حج له . المعرف : بفتح الراء المشددة ، أي : تقفون عرفة .أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ، أي : أن تطلبوا رزقا في الحج بالمباشرة بأسبابه ، والكراء من جملة ذلك .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي ، والرجل المبهم من بني تيم اللَّه هو أبو أمامة التيمي ، كما في الِإسناد السابق ، وكما سيرد في التخريج ، وهو ثقة . وعبد اللَّه بن الوليد العدني ، قال أحمد : ما كان صاحب حديث ، ولكن حديثه حديث صحيح ، كان ربما أخطأ في الأسماء كتبت عنه كثيراً ، وقال البخاري : مقارب ، وقال العقيلي : ثقة معروف ، وقال الدارقطني : ثقة مأمون ، وقال أبو زرعة : صدوق ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث . وقال ابنُ عدي : روى عن الثوري " جامعه " ، وقد روى عن الثوري غرائب غير الجامع ، وعن غير الثوري ، ما رأيت في حديثه منكراً فأذكره ، وهو متابع ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . سفيان : هو الثوري . وأخرجه الطبري في " التفسير " 285 / 2 من طريق عبد الرزاق ، عن سفيان