6356 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَابْنُ بَكْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَخْبَرَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ عَنْ عُمَرَ ، - قَدِ اسْتَيْقَنَ نَافِعٌ الْقَائِلَ قَدِ اسْتَيْقَنْتُ أَنَّهُ أَحَدُهُمَا ، وَمَا أُرَاهُ إِلَّا - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَشْتَمِلْ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ اشْتِمَالَ الْيَهُودِ ، لِيَتَوَشَّحْ ، مَنْ كَانَ لَهُ ثَوْبَانِ فَلْيَأْتَزِرْ وَلْيَرْتَدِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوْبَانِ فَلْيَأْتَزِرْ ، ثُمَّ لِيُصَلِّ « 1 » " « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 14 ) و ( ق ) : ليصلي .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، لكن روي مرفوعاً ، وروي موقوفاً ، ورجح الطحاوي وقفه كما سيأتي ، وابن بكر : هو محمد البرساني ، وابن جريج : هو عبد الملك بن عبد العزيز ، ونافع : هو مولى ابن عمر . وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 1390 ) ، بهذا الإسناد ، وفيه قصة . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 377 / 1 من طريق روح بن عبادة ، عن ابن جريج ، به ، وفيه قصة أيضاً . وأخرجه أبو داود ( 635 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 377 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 236 / 2 من طريق أيوب ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 377 / 1 من طريق جرير بن حازم ، كلاهما عن نافع ، به . على الشك . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 378 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 235 / 2 - 236 من طريق موسى بن عقبة ، والبيهقي في " السنن " 235 / 2 من طريق أيوب ، كلاهما عن نافع ، به ، مرفوعاً من غير شك . وأخرجه مختصراً الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 378 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 235 / 2 من طريق توبة العنبري ، عن نافع ، به ، مرفوعاً ، بلفظ : " إذا صلى أحدكم فليتزر وليرتد " .