6259 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ مِنْ مَنْزِلِهِ ، فَمَرَرْنَا بِفِتْيَانٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ نَصَبُوا طَيْرًا وَهُمْ يَرْمُونَهُ ، وَقَدْ جَعَلُوا لِصَاحِبِ الطَّيْرِ كُلَّ خَاطِئَةٍ مِنْ نَبْلِهِمْ ، فَلَمَّا رَأَوْا ابْنَ عُمَرَ تَفَرَّقُوا ، فَقَالَ : ابْنُ عُمَرَ مَنْ فَعَلَ هَذَا ؟ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَعَنَ اللَّهُ مَنِ اتَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا " « 1 » .
6260 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " كَانَ تَطَوُّعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ " قَالَ : وَأَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ : " أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ " « 2 » .
هامش
وقوله : " قال : سأل رجل " ، قال : كأنه أراد أن ظاهر الأمر في الحديث يقتضي وجوبه ، كما هو قول أبي حنيفة ، لكنه لم يصرح بذلك على ما هو دأبه من الاحتراز عن التصريح عما لم يأت التصريح به في الحديث والكتاب ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو بشر : هو جعفر بن أبي وحشية . وهو مكرر ( 5587 ) سنداً ومتناً .
( 2 ) حديث صحيح . ابن سيرين - وهو محمد - ، لم يسمع من ابن عمر إلا حديثين ، وإرسل عنه نحواً من ثلاثين حديثاً ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين ، هشيم : هو ابن بشير ، ومنصور : هو ابن زاذان ، وابن عون : هو عبد اللَّه البصري . وقد مرّ في الرواية رقم ( 5739 ) الواسطة التي سمع منها ابن سيرين وهو