6240 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، سُئِلُوا عَنِ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ فِي الْمُتْعَةِ ، فَقَالُوا : " نَعَمْ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْدَمُ فَتَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ تَحِلُّ ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ يَوْمِ عَرَفَةَ بِيَوْمٍ ثُمَّ تُهِلُّ بِالْحَجِّ ، فَتَكُونُ قَدْ جَمَعْتَ عُمْرَةً ، وَحَجَّةً ، أَوْ جَمَعَ اللَّهُ لَكَ عُمْرَةً وَحَجَّةً " « 1 » .
هامش
وأخرجه الطيالسي ( 1868 ) ، وأبو داود ( 3354 ) ، والنسائي 281 / 7 و 283 ، وابنُ ماجة ( 2262 ) ، والدارمي 259 / 2 ، وابنُ الجارود في " المنتقى " ( 655 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1248 ) ، وابن حبان ( 4920 ) ، والدارقطني في " السنن " 23 / 3 ، والحاكم 44 / 2 ، والبيهقي 284 / 5 و 315 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 292 / 6 من طرق ، عن حماد بن سلمة ، به . قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ! وقال ابن عبد البر : حديث ابن عمر ، ثابت صحيح ! وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " 12461 ) و ( 1247 ) من طريقين ، عن إسرائيل ، به . وقد سلف من طريق حماد برقم ( 5559 ) . وانظر ( 4883 ) .
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف شريك ، وهو ابن عبد اللَّه النخعي ، إسحاق بن يوسف هو المعروف بالأزرق من رجال الشيخين ، وعبد اللَّه بن شريك العامري مختلف فيه ، فوثقه أحمد وابنُ معين وأبو زرعة والفسوي وابن شاهين وابن خلفون ، وقال أبو حاتم والنسائي : ليس بقوي ، وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس ،