الْخَامِسَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ « 1 » : " فَاقْتُلُوهُ " « 2 » .
6198 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ ،
هامش
( 1 ) في ( م ) وطبعة الشيخ أحمد شاكر : في الرابعة أو الخامسة .
( 2 ) إسناده ضعيف لجهالة حال حميد بن يزيد أبي الخطاب ، فإنه ثم يرو عنه غير حماد بن سلمة ، وقال الذهبي في " الميزان " 617 / 1 : لا يُدرى من هو ، وهو متابع ، وبقية رجاله ثقات . وأخرجه أبو داود ( 4483 ) ، ومن طريقه البيهقي في " السنن " 313 / 8 عن موسى بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة ، به . وقد جاء في إسناد صحيح أنه يُقثل في الرابعة : فقد
أخرجه النسائي في " المجتبى " 313 / 8 عن إسحاق بن إِبراهيم ، وهو ابن راهويه ، عن جرير ، وهو ابن عبد الحميد ، عن مغيرة ، وهو ابن مقسم الضبي ، عن عبد الرحمن بن أبي نُعم ، عن ابن عمر ونفرٍ من أصحاب محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قالوا : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من شرب الخمر فاجلدوه ، ثم إن شرب فاجلدوه ، ثم إِن شرب فاجلدوه ، ثم إن شرب فاقتلوه " .
وقد تصحف في المطبوع ابن أبي نعم ، إلى : ابن أبي نعيم . وأخرجه الحاكم 371 / 4 من طريق يحيى بن يحيى ، عن جرير ، عن مغيرة ، عن عبد الرحمن بن أبي نعم ، عن ابن عمر مرفوعاً ، بنحو حديث النسائي . وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وثم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . وسيأتي من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص برقم ( 6553 ) ، وسنذكر هناك شواهده وشرحه . قال السندي : قال الترمذي في كتاب العلل [ من " سننه " ] : أجمع الناس على تركه ، أي : على أنه منسوخ ، وقيل : متأول بالضرب الشديد ، وبسط السيوطي الكلام في حاشية الترمذي ، وقصد به إِثبات أنه ينبغي العمل به ، واللَّه تعالى أعلم .