فَقَالَ لَهَا : اقْعُدِي ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا يَصْبِرُ عَلَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا ، أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " « 1 » .
6175 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى إِذَا كَانَتَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ كَبَّرَ ، ثُمَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَهُمَا حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، كَبَّرَ وَهُمَا كَذَلِكَ ، رَكَعَ « 2 » ، ثُمَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْفَعَ صُلْبَهُ رَفَعَهُمَا حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " ، ثُمَّ يَسْجُدُ « 3 » ، وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي السُّجُودِ ، وَيَرْفَعُهُمَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَتَكْبِيرَةٍ كَبَّرَهَا قَبْلَ الرُّكُوعِ ، حَتَّى تَنْقَضِيَ صَلَاتُهُ « 4 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . إسماعيل بن عمر : هو أبو المنذر الواسطي ، وقطن بن وهب : هو ابن عويمر الليثي ، ويُحَنس : هو ابنُ أبي موسى مولى الزبير . وأخرجه أبو يعلى ( 5790 ) من طريق إسماعيل بن عمر ، بهذا الِإسناد . وقد سلف برقم ( 5935 ) . قوله : إلى الريف ، قال السندي : بكسر الراء ، هو الخصب والسعة في المأكل والمشرب ، والريف ما قارب الماء من أرض العرب وغيرها .
( 2 ) في ( ظ 14 ) : فركع .
( 3 ) في ( 14 ) : سجد .
( 4 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل ابن أخي ابنِ شهاب - واسمه