6137 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ أَخْبَرَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَى الْمِنْبَرِ : " غِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ " « 1 » .
6138 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ " ، قَالَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : قَالَ أَبِي : وحَدَّثَنَاهُ سَعْدٌ قَالَ : " يُدْخِلُ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ ، ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ فَيَقُولُ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ لَا مَوْتَ ، كُلٌّ خَالِدٌ فِيمَا هُوَ فِيهِ " « 2 » .
هامش
قوله : " فحطت إليه " ، قال السندي : أي : مالت إليه . " فأبتا " ، أي : الأم والجارية . " فلم أقصر " من التقصير . " ولكنها " ، أي : الجارية . " امرأة " ، أي : ناقصة العقل ، ولذلك مالت إلى مثلها . " هي يتيمة ولا تنكح إلا بإذنها " ، لهذا يدل على أنه ليس على الصغيرة ولاية الِإجبار لغير الأب ، ثم الحديث مشكل عند الشافعي إذ لا فائدة عنده لِإذنها ، ولذلك حمل بعضهم اليتيمة على البالغة ، وتسميتها يتيمة باعتبار ما كان ، لكن لا يخفى أن البالغة ذات الأب أيضاً كذلك فلا فائدة لذكر اليتيمة حينئذ ، واللَّه أعلم .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . صالح : هو ابن كيسان . وأخرجه البخاري ( 3513 ) ، ومسلم ( 2518 ) من طريق يعقوب بن إبراهيم ، بهذا الِإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 1854 ) ، ومسلم ( 2518 ) من طرق ، عن نافع ، به . وانظر ما سلف برقم ( 4702 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يعقوب : هو ابن إبراهيم بن سعد بن