عِنْدَ الْكَعْبَةِ ، فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا تَرَى مِنَ الرِّجَالِ « 1 » ، لَهُ لِمَّةٌ قَدْ رُجِّلَتْ ، وَلِمَّتُهُ تَقْطُرُ مَاءً ، وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، رَجِلَ الشَّعْرِ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا الْمَسِيحُ « 2 » ابْنُ مَرْيَمَ ، ثُمَّ رَأَيْتُ رَجُلًا جَعْدًا قَطَطًا أَعْوَرَ عَيْنِ الْيُمْنَى ، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ كَأَشْبَهِ مَنْ رَأَيْتُ مِنَ النَّاسِ بِابْنِ قَطَنٍ ، وَاضِعًا يَدَيْهِ « 3 » عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ " « 4 » .
6100 - حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ ،
هامش
( 1 ) في ( ق ) و ( ظ ا ) : من آدم الرجال ، بزيادة : " آدم " ، وكتبت هذه الزيادة في هامش ( س ) و ( ص ) .
( 2 ) في ( ظ 14 ) : هذا المسيح .
( 3 ) في هامش ( س ) : يده .
( 4 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، فليح سلف الكلام عليه برقم ( 6067 ) وقد توبع ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . وأخرجه مالك في " الموطأ " 920 / 2 ، ومن طريقه البخاري ( 5902 ) و ( 6999 ) ، ومسلم ( 169 ) ( 273 ) ، وأبو عوانة 49 / 11 عن نافع ، بهذا الِإسناد . وأخرجه البخاري ( 3440 ) ، ومسلم ( 169 ) ( 274 ) ، وأبو عوانة 148 / 1 من طريق موسى بن عقبة ، عن نافع ، به . وسلف نحوه برقم ( 6033 ) من طريق الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر . وقد سلف من طريق نافع مختصراً برقم ( 4804 ) .