عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَسَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً مِنْ حُلَلِ السِّيَرَاءِ أَهْدَاهَا لَهُ فَيْرُوزُ ، فَلَبِسْتُ الْإِزَارَ فَأَغْرَقَنِي طُولًا وَعَرْضًا ، « 1 » فَسَحَبْتُهُ وَلَبِسْتُ الرِّدَاءَ ، فَتَقَنَّعْتُ بِهِ ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَاتِقِي فَقَالَ : " يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، ارْفَعِ الْإِزَارَ ، فَإِنَّ مَا مَسَّتِ الْأَرْضُ مِنَ الْإِزَارِ إِلَى مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فِي النَّارِ " قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ : فَلَمْ أَرَ إِنْسَانًا قَطُّ أَشَدَّ تَشْمِيرًا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 14 ) : أو عرضاً .
( 2 ) صحيح لغيره ، ولهذا إسناد حسن من أجل عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ، وقد سلف الكلام فيه في الرواية رقم ( 5693 ) ، وبقية رجال الإسناد رجال الصحيح . زكريا بن عدي : هو أبو يحيى الكوفي ، وعبيد اللَّه بن عمرو : هو الرقي . وأخرجه أبو يعلى ( 5714 ) عن هاشم بن الحارث ، عن عبيد اللَّه بن عمرو ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 123 / 5 ، قال : رواه أحمد وأبو يعلى ببعضه . . . وفي إسناد أحمد عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ، وحديثه حسن ، وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات . قلنا : وابن عقيل في إسناد أبي يعلى أيضاً . وقال الهيثمي أيضاً : له أحاديث في الصحيح بغير هذا السياق . قلنا : انظر ( 4489 ) ، وقد سلف برقم ( 5693 ) . قال السندي : قوله : فأغرقني ، أي : أحاطني وزاد عليَّ في الطول والعرض . فسحبته : أي : جررته على الأرض . ارفع الِإزار : فيه تقرير له على لبس تلك الحلة مع أنها سيراء ، وقد جاء النهي عنها ، فيمكن أن يكون هذا قبل النهي عن لبس الحرير أو بعده ويكون للسيراء