5673 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَقِيلٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رُبَّمَا ذَكَرْتُ قَوْلَ الشَّاعِرِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَسْتَسْقِي ، « 1 » فَمَا يَنْزِلُ حَتَّى يَجِيشَ كُلُّ مِيزَابٍ وَأَذْكُرُ قَوْلَ الشَّاعِرِ :
" وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ * ثِمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ "
وَهُوَ قَوْلُ أَبِي طَالِبٍ « 2 » .
هامش
قلنا : تحرف في مطبوع " المجمع " أبو سويد ، إلى : أبي الأسود ، والتيمي إلى : التميمي . وأصلُ الحديث : " بني الإسلام على خمس " ثابت صحيح ، وسيأتي برقم ( 6015 ) و ( 6031 ) . وقد سلف نحوه برقم ( 4798 ) . قوله : فأبطأ علينا الإذن ، قال السندي : هو بالرفع فاعل " أبطأ " ، أي : تأخر الِإذن . إلى جُحْر : بضم جيم وسكون حاء مهملة : الثقبة .
( 1 ) في ( ص ) : يستسقي الغمام .
( 2 ) إسناده ضعيف ، لضعف عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد اللَّه بن عقيل - وهو الثقفي - ، فقد روى له أصحاب السنن ، وهو ثقة . وأخرجه ابن ماجة ( 1272 ) من طريق أبي النضر ، بهذا الإسناد . وعلقه البخاري ( 1009 ) يصيغة الجزم عن عمر بن حمزة ، به . وتَمَثلُ ابنِ عمر بشعر أبي طالب : وأبيض يستسقى الغمام بوجهه . . . ثمال اليتامى عِصْمة للأراملِ